苦難の恩寵
ピリピ１章27〜30節

錦織 博義 師

しかし、わたしたちを愛して下さったかたによって、わたしたちは、これらすべての事において勝ち得て余りがある。（37)

　御言は、｢あなたがたはキリストのために、ただ彼を信じることだけではなく、彼のために苦しむことをも賜っている｣と言う。｢信仰生活には苦しみはつきものである｣と言うのである。

信仰は神からの賜物である
　｢あなたがたはキリストのために、ただ彼を信じることだけではなく｣、すなわち、私たちは信仰を賜わっている、私たちの信仰は恵みとして与えられたものである。私たちはどうかすると、｢信仰｣を何か一つの信念のように考えていないのか？何でもいい、自分の心に｢確信｣があったならばと考えている。その場合には、信じる｢対象｣はなんでもいい。信仰が神から与えられるものであるとは思わず、ただ自分で考え、自分でそう確信すればそれでいいと思っている。つまり、『信仰は気持ちの持ちよう』と考えているのである。そういう信仰は、信仰ではない。真の信仰は、まさに神の賜物である。

苦難も賜物である
　28節は信仰者には戦いのあることを示している。この世は｢曲がったよこしまな時代｣である。そこを真っ直ぐ生きようとすれば、衝突があるのは当然である。信仰生活は戦いの生活である。｢キリストのために苦しむ生活｣である。それのない生活というものはない。日本で最初に洗礼を受けた人の、｢受洗テスト｣は『あなたはキリストのために命を捨てる覚悟がありますか』であったという。
　そこで大事なことは、｢苦しむことも賜っている｣ということである。この｢賜わる｣とは、｢恵みとして与えられる｣ということである。ある神学者は「この苦しみは、神の子として受け入れられたことの徴である」と言う。信仰生活に訓練がないとするならば、それは本当の子ではない。

苦しみは愛の故
　私たちが信仰生活をするということは、キリストと交わることである。｢キリストと交わる｣とは、｢キリストを愛する｣ことである。否、｢キリストに愛されていることを実感する｣ことである。そして本当に愛しているならば、苦しむことにも耐えられる。「あの人といると楽しい」という。それはすばらしいことである。しかし楽しいことだけを望んで、苦しいことを嫌うとしたら、それは真の交わりではない。私たちだけが苦しむのではない。キリストがあのゲッセマネにおいて苦しんで下さった。それはまさに愛するが故の苦しみであったのだ。