1．「貪欲」な信仰

　不正な家令と呼ばれるたとえ話です。この家令は主人の財産を浪費していました。そのことが明らかになって、主人は彼に会計報告を求めます。

彼は言い訳するのはやめて、自分が今、ゆだねられ自由になる財産で（それは主人の財産だったのですが）できることを考えます。それは主人に大きな負債のある人の負債を割り引いてあげると言うことでした。一体何のために？彼はいざという時のために備えたのです。彼は必死でした。イエスは「不正の富を用いてでも、自分のために友だちをつくるがよい」と弟子たちに言われました。私たちの手元にあるこの世の富は私たちに預けられているものに過ぎません。どれだけのものが手元にあるかと言うことではなく、それをどう使うかが問われています。必死になって貪欲に、人のために、また自分の永遠のためにそれを用いていく・・・私たちには貪欲な信仰が求められています。

2.「忠実」な信仰

　『小事に忠実な人は、大事にも忠実である。そして、小事に不忠実な人は大事にも不忠実である。だから、もしあなたがたが不正の富について忠実でなかったら、だれが真の富を任せるだろうか。』

　イエスは、弟子である私たちに、「当てにされる者であるように」、「信頼に耐える者であるように」、「神の目から見ても正しくあるように」と、このように呼びかけられているようです。

　私たちにも、主に忠実であることが求められています。やがてもっと大きなことを任せたいとの希望を、神が、私たちに抱いているのです。この天の父の寛大さに、私たちは「忠実」な信仰で応答しようではありませんか。

3.「主に仕える」信仰

　神と富について語られています。私たちが富を与えてくださる神様に仕えるということは、むしろ当然のことで、富が私たちに神を与えるということは絶対にありません。いつの間にか自分が主になってしまう。イエスは私たちにそのような移ろいやすい信仰ではなくて、命がけの信仰を求めておられるのではないでしょうか。他に主人のない、確信のある信仰をもって主に仕えなさい、主にだけ、仕えなさいと言われているのではないでしょうか。

（２００６．６／１８　　井下泰文修養生）